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    　　要去草场，得从王宫的窗户下流过，郡主正站在窗前去下边望着

    她瞥见小伙子，顿生向往之心，扔给他一块蛋糕

    牧群小伙子一把接住蛋糕，收起来筹备牧群的功夫吃

    到了草场，他远远瞥见草莽中有一块白石头，心想："我凑巧不妨坐在上边吃郡主给我的蛋糕

    "然而石头在小溪对岸，牧群小伙子没想太多就跳过小溪，羊群也随着过来了

    　　教育专家的声音渐渐高起来，速度明显加快

    我们的思路已经跟不上了，表情远远地拖在声音的后面

    教育专家却并不打算停下来，等待我们的鼓掌

    教育专家像驾了一辆迅疾的马车，他不顾作为乘客的我们东倒西歪，心烦呕吐，甚至翻车落马的危险，他把语言的鞭子飞快地挥下

    我们傻在那里

    我们唯一能做的就是一遍又一遍地对他刮目相看：四个小时，我们坐着，他站着；四个小时，他没有喝过一口水，吐过一次痰；四个小时，他手里端着话筒，滔滔不绝，像永不干涸的泉眼……不过，教育专家也并不打算让我们神化他，嫉妒他，他不断地说着他很累，他的时间很紧，他的睡觉完全在车上

    他甚至发了一通牢骚，大有不为五斗米折腰的愤慨，让坐在一旁的教厅主任一脸尴尬

    杨献平???现在回想起来，法国人丹纳一句话让我觉得了个人某种艺术判断的正确

    他说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确设想他们所属的时代的精神和风俗概况

    ”这样的一种论断，不只是鉴赏和考察艺术品及其艺术家的方法论，放在艺术的写作乃至创造上都很合适

    我们知道，艺术是个人的，但艺术的形成乃至流传却不仅仅是个人的

    个人只是书写者和创造者，好的作家和艺术家是时代的观察者和表述者，是人类乃至上帝之间的使者，他们沟通着人与人内心的神灵，也沟通着时间差异中的人类共性问题乃至共同情感

    　　有许多时候，我们甚至感觉他依旧真实地活着，只不过是出远门去了

    就像从前他被指派到外地学习或者出国考察一样，终究会在某一天风尘仆仆地回来

    但是，我们谁的心里都非常明白，杨会昌这一次“出远门”，是永远也不会再回来了

    　　小时候家里穷，三间又低又矮的草房是我们赖以栖息的地方

    院落倒是不小，比起现在居住的院落要大二三倍

    我们家在村的东头，一抬头就能看见与县城相隔的那座山

    现在想来，那时候的父亲是我们村庄中唯一在县城上下班的人

    有好几年，他那辆嘎吱嘎吱响的破自行车是我们兄妹几个心中最大的骄傲

    多少个日暮时分，热闹繁忙的田野开始寂静下来，蜿蜒曲折的山路上，只有几个晚归的村人牵着牛走过

    这时刻，朦胧的炊烟聚集开来，在村庄的周围形成一条很好看的丝带

    透过那一层云雾，我们趴在滑溜溜的石头墙上，盼望着父亲的归来