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    跟故旧一道,重走往日流过的路,回到本人回顾中的场合

    体验已经的那些体验,那些算是剩下一二内里的一局部了吧

    

      一九七几年

    秋天

    青砖屋瓦

    前滩小学

    这些字词连同物象已让我觉得足够陈旧,陌生,甚至浮着厚厚的灰尘,或者锈迹斑斑的影像

    除了文字,你无法想象,还有什么能够将它们从残碎的记忆里找回

    

      老大夫是客家,年青时摆脱华夏陆地,曾在台湾、香港、马来西亚等地救死扶伤,暮年假寓新加坡

    “人即是怪,青春时东问西闯不在意,年龄一过50就没完没了地想起故乡来

    ”他说,“形成一个长长的梦,越做越怪僻,也越做越场面

    到了这功夫,假如不回去,就会形成一种煎熬

    ”

      四十、做一个浅浅的女子,该获得的,要开销全力抓得手,不该获得的,想也不要去想

    

      村里有个铁柱哥,长的像跟竹竿棍,守着一个疯瘫的老娘

    每当梅姐姐挎着筐子带我去山坡时,就会看到他赶着一只羊,唱着那首洪湖水浪打浪,出此刻山坡的另一面

    铁柱哥幸运比咱们好,总能掐到又粗又短、多汁多肉的苔,可他舍不得吃,攒成第一次全国代表大会把,用几根茅草捆着,远远地提溜着,高声喊着:“胖妞,你吃不吃?”,我老是欢欣鼓舞,撒腿就往何处跑,恐怕旁人抢走了,梅姐姐拦都拦不住

    

      让我还好吗感动你!当我走向你的功夫,我原想留住一株小草,你却给了我所有绿地;我原想具有一朵莲花,你却给了我所有荷塘;我原想亲吻一瓣雪花,你却给了我所有雪原;我原想品味一个金桔,你却给了我所有果园;我原想采摘一束菊花,你却给了我所有花圃;我原想保藏一片红叶,你却给了我所有枫林

    所以,你成了一起遵照在我精神中的时髦得意!我的心未曾凄凉,由于爱住在我的内心

    那些绚烂的日子,会让本人做一个静好明丽的女子……

    ???这句话拿到文学创作中依旧合适,按照丹纳的说法:“这个艺术家庭(指艺术家的全部作品)本身还包括在一个更大的总体之内,就是它周围而趣味和它一致的社会

    ”(《艺术品的本质》)丹纳的意思是,艺术家不是单一的,他们融合了时代的因素,打通了人类与生俱来,持之久恒的共同命运、梦想、现实境遇和情感要求

    以此来关照当前的散文写作,尤其是那些以别异甚至幽闭体验,另类思维来求的散文写作与众不同的写作,他们的成功在于博得了艺术领域的“特别”和“另类”体验的成功,但却丧失了艺术家应当具备的关注人类的“共性问题和情感要求”的能力,使得艺术成为狭窄的个人修为,创作也变作了看起来庞大汹涌的个体行为

    

    跟着深刻,一条条由青砖铺就,被踩的震动不屈的小巷,一栋栋陈旧陈腐的衡宇,出此刻视线,墙体斑驳陆离一看便是久经风雨的浸礼,老旧的木窗门,随风轻晃呱呱作响

    窗门及房檐那些看似陈腐却精致的雕琢,犹如在向你展现这边已经的喧闹与灿烂

    

     一定得起最吸引人的名字跟着琼瑶小说学上站就上男人最多的聊天室直接悄悄话招呼动作指令背的倍熟什么//kiss、//love、//ai、//dear能用全都给他用上套出他信箱、电话号,再让他QQ加你QQ的头像要选好大眼睛,特纯情那种有事没事都要说你怎么才来呀,我自己好无聊呀还要有事没事加个亲嘴、心形图片什么的倍儿煽情时不常跟他二人世界要用手机聊天一天光说我想你了就得几十遍再把照片发给他,朦胧艺术照那种就是一个字儿靓光照片都让他流口水好几斤别人都是明星照,写真集你要是弄个一寸免冠你都不好意思跟人家说你有照片你说这样的美女,一天能勾多少人我觉得怎么着也得三五十吧三五十?!最少150起你还别嫌多,还不算说你好的你就得研究上网的男人的心理愿意上网找MM的主要的就是找漂亮的什么叫没事撑的你知道吗?没事撑的就是同时找8个MM聊都是找最美的,不是找最爱的所以,我们上网勾狼的口号就是不求最爱,但求最美

    

      在这么多争论不休、各持己见的文章中,有谁能堂堂正正地拿出一个正确的标尺来衡量一下我们本就一直没有搞懂的东西

    一个模糊的概念,无论怎样解释都是正确的,反之,无论怎样解释也都是错误的

    既然《无极》里有每个人的生老病死,有每个人的悲欢离合,我们为什么就不能相信它会给我们带来最好吃的东西?带来最美的衣服?还有最强男人或最温柔女人的宠幸呢?当然,你若不信任“无极”,不相信因果报应和命运轮回,那么你完全可以面对那个头发竖起来的阿姨说,我不答应

    那么你就无须担心失去什么了,当然你也就看不到现在这个电影《无极》以及由此而诞生的《一个馒头引发的血案》了

    所以说,《无极》只不过是一个虚化了的世界,一个任凭想象和发挥的自由空间,它只不过以导演一个即定的方程式来进行的一个游戏的解读

    它这种以电影艺术表现形式提供给我们的娱乐享受,如果不是故意指桑骂槐或者有目的的去侮辱和毁谤某某人某某事的话,我们有什么资格来给它扣上“臭名昭著”的帽子呢?如果你觉得《无极》确实无聊,你大可以回避,或者上网聊天,找不“无聊”的人去聊,又何必排队花钱购飘去受冤枉气呢?这岂不是有涉嫌“恨之愈深,而爱之愈深”这一论点的印证吗?  而现在有些人拿出现实的教条来衡量评判这么一个虚化的“无极”,或者说是一个游戏,这岂不是有点滑稽可笑了?  从艺术表现的角度来评判《无极》的优劣应该是比较客观的,无论从故事本身还是艺术表现,以及导演们制作的视角冲击力,我们都不能不承认《无极》给我们所带来的精神食粮不但好吃,而且还是放开量吃的津津有味,当然这种味道也就包含了现实中的“酸甜苦辣咸”

    如果你说不好吃,这只能怪你的“胃”有问题,而不能降罪于别人好意提供给我们的“食品”

    俗话说,金无足赤,人无完人,更何况一个经过了人的大脑而“生产”出来的作品呢?如果你的眼里看到了“糟泊”,那么你就应当再冷静的沉思一会看看这“糟泊”存在的积极意义

    不要降低自己的智商

    当你一边看《无极》,一边还要忍不住“心情激动”的话,那么我想你是真的“投入”了

    当看到最后倾城与昆仑双方携手而去的哪个浪漫的镜头时,保准你也会控制不住为他们历经艰辛终成眷属的结合而感到激动和高兴呢

    有人说,看《无极》从头到尾都忍不住笑

    如果你真的能笑出来的话,我想这也是《无极》的成功

      现实中,就有些人喜欢吹毛求疵,眼睛只盯着别人的缺点,而且喜欢自耍聪明的把一个整体的事件分割来看

    难道你就没看出我们所处的这个世界本身就是漏洞百出吗?更何况一个以娱乐形式塑造出来的“无极”世界呢?如果世界上没有荒谬,那么真理又从何而来呢?做一个宽容与大度的人,理解和接受别人的缺点和错误,这将是我们人类永远所要秉承的道德理念

      至于胡戈的《一个馒头引发的血案》,是以另一种解读的方式给予了我们一个新的概念,无非是借助了现代化的网络世界,给自己的技能赋予了一个展示的使命

    而且他的“创意”也的确得到了网民普遍的认可

    这是他的幸运,也是他的成功

    他就象是把别人的褂子拿来,然后很巧妙的改成马甲,这种很简单的制作过程当然就得需要“创意”

    不然褂子改马甲这个人人都能露两手的操作方式就不会被网民们鼓捣的“天翻地覆”了

    这个“创意”你有吗?也许你有,你只是缺少机遇而已

    也许你没有,于是就不服气,到处煽动说人家胡戈的“馒头”是借了人家的蒸笼蒸出来的,尽管面很白,馅很嫩,可就是不好吃

      其实说到底,还是陈导成就了胡戈

    他生产的无极牌“褂子”不小心被胡戈拿来改了“马甲”,而且市场销量看好

    本来这种竞争方式是显而易见的,因为马甲就是马甲,褂子就是褂子

    他陈导明白这一点,大大方方的说一句,你胡戈再改N个马甲,我也不怕

    说不准网民们就会因此无比崇敬的极力推荐他为时代重量级的“大导”呢

    可偏偏陈导就失算了,就失去了自制力,自甘情愿的降低了身份来给一个上海普通小市民过不去

    理论上说是打“官司”,其实不管这场“官司”的输赢如何,陈导是先一步栽了

      当然,这“官司”一天不明了,这万能的网络世界就一天不会安宁

    试想,在这么一个乱世出英雄的网络世界里,有谁会怕把事情闹大?有谁不喜欢凑热闹?又有谁不喜欢浮想联翩的制造出各种各样的“问题馒头”或者“问题官司”来呢?一方面是胡戈诚惶诚恐的赔礼道歉,一方面是陈导固执己见没完没了的打“官司”

    作为旁观的我们,也许就能从法律知识方面学到点什么,而至于对《无极》横加指责成什么无聊的东西,我看还是手下留情吧

       其实当我们高举鲜明的旗子来评判别人的“炒作”是无聊之举时,往往我们自己也已经陷入了这种“无聊”的境地

    我以上的这些“无聊”之语就算作是我酒后的胡言乱语吧!

      时间似乎过了一个世纪,当我再度醒来时,我首先看到了我那把宝刀正斜挂在白色的帐壁上,同时,一丝淡淡的清香飘入了我的鼻孔,侧头一看,我顿时猛然坐了起来:一个遍身胡服的绝色女子正静静地坐在身边看我

    她的目光平息了我的惊讶--是她救了我

    

     14、你,就像璀璨的霓虹一样扑朔迷离

    

      在大嫂的摊前,我们吃着她那薄如蝉翼的煎饼,翠白可爱的大葱,还有精心制作的小菜,再一边观赏着远近的山景,倒也是另一番享受

    

      到天黑,蝉儿们开始批量上市

    这时来林子里摸蝉的人再不仅仅是小孩子,还有三三两两的大人

    大家一般都人手一把手电筒,没手电筒的,也举着火把或灯笼

    无数的光芒在夜里划来划去,村里村外都灯火通明

    父亲们见了面,彼此交流通报一下摸得的蝉数或蝉多的地方;母亲们见了面,则互相探讨商量一下做蝉的法儿或去哪里卖蝉皮,日子被蝉叫醒,蝉充实了一个个日子

    回头看看,我真觉得蝉儿出没的时节其实就是庄稼人的节日,它不仅给常年见不到荤腥的乡亲们以肉吃,还给乡亲们手上以钱花,当属一年中多么幸福的时日

    父母们不再动不动就吵架,也很少打骂我们,生活一下子变得美好无比

    而这一切都得益于蝉的出没,或者说恩赐,所以我对蝉后来出没于大都市的星级酒店并被誉之为绿色食品的做法格外赞同,它在那些艰苦的年代里功莫大焉,理应受到如此规格的礼遇

    

      胡去汉口办《大楚报》,竟与张爱玲无离愁别意,亦无相思

    在那里,他又认识了护士小周

    小周生得貌美,“瘦不见骨,丰不余肉”,又极有亲和力,这是高若天人的张爱玲所不及的

    胡兰成对小周动了心思:“子兮子兮,如此良人何!”他要小周嫁给他,小周说:“我娘是妾,我做女儿的不能又是妾

    ”但小周最终还是嫁给了胡兰成——一个可以当他是父亲的人,做了他的妾

    抗战胜利后,胡兰成逃亡,临走之际,给小周留些钱,还有米,希望她能度过难关,等他回来

    不想,小周为他入狱,出来后,堵气嫁给《大楚报》的一个人,跟他回到老家才发现,他已有妻室

    可怜的女子,这一生都没有逃出做妾的命

    

    

    

    

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