灰塑:从古罗马庞培城市装饰到中国岭南屋脊
灰塑,诞生的历史已无法考证,据说早运用于西方建筑,古罗马湮灭的庞培城就有灰塑的影子,算起来已经有2000年了。而灰塑在中国早的文献记载则是《宋高僧传》卷十八,唐泗州普光王寺僧伽:“中和四年,刺史刘让厥父中丞忽夜梦一紫衣僧……僖宗皇帝勑以其焚之灰塑像,仍赐谥曰‘真相大師’,于今侍立于左,若配飨焉。潮州民居屋顶多采用硬山式,旨在呈现色彩丰富和立体感强的灰塑雕塑。”
飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像,拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰,仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。据说,祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的物,近黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎,才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆。黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里,只有一句话的介绍,但“黄飞鸿”这个题材却被充分利用,并被演绎得传奇神奇,可见人们对正义的追求。在家内一般追求良好的采光、通风、采用精致的通雕屏风,隔扇,同时,潮州民居十分注重门面装饰,集中对石柱、屋脊、外墙门框、匾额楹联、檐头、抱鼓石、石狮乃至门前之亭子、旗杆等均予以精美之装饰,使建筑物之门前徒增华贵之感。为满足海内外华人的愿望,纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》
与水乡之环境协调。而潮州民居的色调较之偏灰浊,着重于屋脊、梁架、墙头、檐下等重点部位加强装饰,而这些装饰构件往往同建筑构件的实用功能有关。在潮州民居中,通常是灰麻石或灰面勒脚,贝灰墙面,灰瓦屋面,屋脊和山墙、大门口才饰以较为鲜艳悦目的灰塑、嵌瓷、彩画、木雕、石雕,在屋檐与屋面交界处常施以黑色边线,画上彩色(有的黑色)卷草、悬鱼、夔纹,使轮廓醒目,在强烈的日光下,丰富了立面的变化,表现出传统建筑的节奏感和韵律感。1451年,成为guan方祭祀之地的祖庙得到朝廷的支持扩建,塑北帝铜像。
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