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    　　木炭炉子烧得旺旺的，炉子上的火锅咕嘟咕嘟地响着，主人家开始招呼来客往矮桌边坐了

    在巴马的山里只有矮桌子

    凳子也很矮，坐下去，膝盖比大腿根还高

    一溜的汉子，高着膝盖坐在桌边

    女人和小孩们另坐了一桌

    男人们要喝酒，要猜马，要说外面的事儿

    路的尽头是一座小观音庙

    站在山的门口，乌云密布，薄雾汹涌，白浪滚滚，再远一点也看不见

    突然，熟悉的声音再次传到耳朵里，仍然那么深沉而温柔

    威望之后，在昏暗的灯光下，一座高大的塔楼和三个旋转的刀片在我面前

    突然，乌云又把一切都吞没了，只有声音没有冲动，无法阻挡

    　　进一步讲，咱们的诗歌引见到西方，即使反馈是为难的，这种体味也很要害

    起码不妨有两个反省

    第一，北岛的诗在西方赢得较为普遍的承认，而比他写得更好的很多墨客以至没辙获得西方的反馈

    这种“隐蔽”的情景不妨督促咱们反省很多货色

    北岛近二十年在西方多种场所中传播，九十岁月此后，今世墨客都下海了，都营商了，都降服了，都犬儒了

    但这是究竟吗？！我绝不掩盖我对北岛的两个中心看法的愤恨：他说此刻陆地墨客写的诗跟寰球没相关系，也没有价格

    什么叫跟寰球没相关系？谁的寰球？谁的价格？这巧妙而独裁的价格又是按照什么规范铸造的？把北岛和布罗茨基一比较，我感触北岛过于诛心了，这绝不是有理想的墨客该说

    　　微笑着，我回来了

    　　唐代为中华之盛世，经济发达，文化鼎盛，中外交流畅通无阻

    唐初立崇信道教，因于皆李姓，女皇君临天下，崇佛抑道，佛法之盛，亘古未有

    自印度迎接佛骨，宣扬佛法，于法门镇建寺修庙，佛骨供奉在此，香火不断，皇家年年赏赐，岁岁加封，天下宝物尽归于此，尤其新皇登基，更是朝拜规模空前，赏赐皆是天下精华

    镇寺之塔下皆有地宫，宝物珍奇尽藏于此

    然物极必反，唐代盛时，物华天宝，自安史之乱，盛极而衰，法门寺也杂草丛生，地宫封存，千余年不见天日