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国外的散文概念，似乎是很简单：那便是与韵文相对的prose――可以是小说、戏剧、随笔、日记等等
而在我们的老祖宗那里，百家争鸣的文采飞扬中，心中并没有明确的散文概念
直到五四前后，西学东渐，才知道了“散文”这两个字儿
人们在读经、史、子、集时，把诗歌除外，余下的便是散文了
应该说，这个范围是比较大的了
五四以来的有些作家，在这个较大范围内任情挥洒，写出了大量的优质文章
但是，渐渐的，发展到八十年代，似乎只剩下叙事、抒情两种乃至于只有抒情一种散文了
不论是青年、中年还是老年，写散文若不抒一下子情的话，就不算是散文，难以发表了
这一类散文，情抒得不少，但因为没有见识、情趣、形象，要说他们是散文的正宗，也实在是让人接受不了
跟着期间的变化与兴盛，助学这个话题不自感触变成社会的热门，个中冲动华夏助学人物也逐年增加，年届九十仍旧维持捡破烂儿助学的山东老翁刘盛兰，在绝壁边保护修业路的新疆墨脱教授桑德吉之类，那些都是助学的前驱，是青天中的星星，普照地面，是迷路人生的带路人，遣散迷惑
听到过一句悲伤的话“高中时，想尽办法也要和自己喜欢的人坐的近一点，大学了，座位可以随便挑，喜欢的人却不在自己身旁了
”大学，是一个人的大学
后来，她来我学校看我时，我特意带她到学校的操场上溜达两圈，哔竟，这是我最常去的地方
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