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     　　她在福建的哪里落脚，又是怎么活下来的，谁也不知道

    大家惟一看到的是，她回来的时候，背上背着一个牛仔包，怀里抱着一个婴儿！

    　　圣经里告诫我：在夜晚里要更加保持谨慎和诫备，夜晚是撒旦的世界，你孤独无助，只能靠你自己的意志和坚定的信念

    古人云：“暗室亏心，神洞若明”

    幽室之内，信无人知晓其所作所为，可还有一个精神的他呀，邪恶容易在黑暗里萌动，不断地诱惑着他去干一些与精神相违的事情，那么只能靠他自己了，只有他自己才能制止住自己

    我想谁都会碰到这样的事情，比如在夜色阑珊之中，遭遇一个妖艳的女郎，不断地向你做着诱惑的动作，那么就有两种结果，一个拒绝，一个是被俘获

    这就是夜的另一种面目，有时，它像一口大陷阱，一不留时，就会陷落其中

    在夜晚，更多的是内心和私密的行为，然而总难逃避一个内心的神的约束，那就是光明的你

    所以，圣经说：你是你自己的主宰，神不能改变你，只能够惩罚你而已

    夜晚宁静的时分，思维活跃得像一些不安份的动物，随时想离开统一的肉体，游离于思想之外

    佛家强调在夜间的坐禅和晚课，基督教强调晚祷和自省

    在他们看来夜是魔的一部份，不停地诱惑并考验着一个人的意志

    那么，需要做些什么呢，读书，喝茶，然后继续读书，在夜色里，让过于活跃的思维拘囿于正常的思维上，读书是一种交谈过程，和一个你能够直视内心的人交谈，和一个大彻大悟的人交谈，和一个满腹经纶的贤者交谈，和你所陌生的人交谈着

    他的话是字，一连串的字、词、句，他静默地在某一处审视着你

    静默中的交流需要的是你的心灵、不是语言

    我在《惶然录》里和费尔南多•佩索阿交谈着，了解他的私语、他的喜和忧、他的感觉和体验

    倾听一个孤独者的喃喃自语是需要耐心的过程，我在书页上了解了一个忧郁的高个子男人在枯燥的财务数字之外的心灵独白，同时，也在他的语言的镜子里看到了我自身

    在幽深的夜巷里，我深入于精神的世界，许多体验是私人的，无法用语言表达

    我唯恐在这样的环境里迷失了，紧紧地抓住两边的墙壁，战战兢兢，前面的道路需要探索着前进，而每一次踩空都会让我大汗淋漓，然而我又不得不继续往前走着

    这就是我的夜晚，心灵与诱惑的矛盾的过程

    那时候，多么想拥有一盏灯，而灯在我的内心里，灯长明着，那么，内心就是光明的，我感觉到了那一片光明的温暖

    佛说：内心是佛，澄明空彻，夜色也无法湮没内心的光明

    　　现在我们看来一些习惯，都是古代某种制度的产物

    这些符号标志，就是历史文化的标志

    随着时代的变迁，这些裸露、戴金属制品缚在身上某一处，都是女人作为私有财产的显著标志

    当然，在历代还有许多标志

    比如给女人穿铁衬裤

    据报道，在1980还有男人用铁链子把老婆的耻骨穿起来，加上锁，男人回来后才打开锁

    后来这男人被判处十年有期徒刑

    　　我的影子是颗玉米一样怦怦跳动的心

    但我还不是玉米

    风一味的刮着，我的心被天上的风收走，收入云里，收入更高处的另一个天空，收入澄澈的风的内部

    当我从天上俯视,我看见了铁锨、犁铧、耙，它们起先也是自然界的动物，归属于农业，成为农业的成员，成为土地的服役者

    因为我不是玉米，我尚有闲暇热爱这样的日子：一场雨啪嗒啪嗒落下，摔成了四瓣五瓣，玉米张着小小的耳朵谛听

    父亲从雨花中钻出，他灰色的蓑笠却像一把温情的大伞

    玉米因此安静，纤纤小手想竭力拥抱高大的父亲——父亲此时是一个真正的男人

    父亲是阳光、勇气、诗歌的化身，一个不同于黄泥坡村的幻梦世界在他的身上复活

     她们远走后，从竹亭走下来，一眼又看见绿道边的简介牌

    停下脚步，鹄立细读上头的简介笔墨，这时候才创造和想起这次来曲径通幽盛景的本来初心与如实手段