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    仁民读了电报，抬头去看佩珠，只看见她的肩头不住地颤动

    他用悲痛和爱怜的眼光把她的头看了好一会儿就把电报纸放回在桌子，在房间里默默地踱起来

    　　尘世一切的重逢都是久别团聚，大概今世相互是仇敌，是心中的石头

    却不知前生大概尔等是一对情侣，一对夫妇，友爱又加，联袂与共

    以是，与偶尔与那只小狗重逢，我也把它当成一件崇高的事，刻意抄写，绝无脱漏

    世界起了朦朦小雨，人们逃到可避雨的场合，谈笑打骂，不可开交！往前走几步，遽然创造有一只心爱的小狗站在风雨中，兢兢业业，对着我摇着尾巴，犹如表白欢送

    我看不懂他想说什么，毫无疑义，他大概迷途了，也大概被唾弃了，也大概潦倒，也大概在等候主人的到来

    静静看着他，感触不幸，想着疼爱，望着忧虑，我就不复往前走了，试着和他勾通，他有心爱的爪子，一律的毛发，戴着一个项链

    因为被雨淋湿，一双眼睛，汪汪如清流普遍，又心爱又不幸

    　　后来，我竞然像所有上树的猴子一样在树上采到了果实，得到了人生意外的收获，那黑里透着红、鸡腰子大的东西，家乡人叫“桑果子”，鲁迅把它叫“桑椹”

    正是连伟人都爱吃的东西，滋养了我土地般贫脊的童年

    　　在历史上，作为乌蛮首领的细奴逻虽然强悍，但他必需在娶了张乐进求这个白王的女儿后才可以建立南诏王国

    大理扎染，是两个民族之间风格各异又相互协作关系的承载物

    这，当然也是对南诏政权结构的一种诠释

    　　大理之美，美在荡漾的歌声和入梦的画意中的自然山水；大理之美，更美在诗歌与传说般迷人的各族人民的生活

    当我们已置身于这个阳光明媚的正午，犹如是田园中的一株正在生长的植物，就会有这样深切的感受——美，不仅在山林之幽静绚烂，流水之清澈跳跃，更在表达着一种种生活外在美的典型的器物之上，比如说，服饰，以及曾经长时间作为服饰构料的扎染布

    　　想当年，同在一个母亲怀里，同在一个父亲膝下，吃着一个锅里饭菜，穿着同一双手裁剪的衣服……而以后呢，其中的一个就要跟定了一个本来陌不相识的“别人”走了，走到一个本来陌生的地方去，而偶尔再回曾经的“老家”时，也只是三天两日“归省”或者叫做“客居”了

    娶亲是大喜，嫁女也是大喜，同是一个“喜”字，给人的感觉却又不尽相同