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    母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁

    　　苏霍姆林斯基说：“让弟子变聪慧的方法不是补课，不是减少功课，而是观赏、观赏、再观赏

    ”要让弟子观赏、观赏、再观赏，爱好是最佳的教授，也是弟子介入课外观赏的普通

    所以，教授必需以爱好这把钥匙去打开弟子的心扉，启发弟子走进常识宝库的大门，进而为小弟子语文修养的产生与兴盛效劳，最后到达新的国语课程规范对观赏提出的新诉求

    　　即是如许，华夏展示过很多思维家，她们的功效，有很多都是犯得着咱们去应用与模仿的

    更加是在如许一个期间后台下

    咱们并非没有通向兴盛和兴起的前提，只然而，还没有人创造和学会应用前辈们留给咱们的聪慧罢了

    这不过我在反省本人的功夫偶尔创造的一点

    它不过华夏传统很多伟人中的一部分的聪慧的第一小学局部，但就这第一小学局部就实足不妨让咱们即日的少许不完备变得越发完备有理

    即使咱们能充溢应用前辈留住的聪慧呢？

    　　因此，文中的地坛仿佛有人的灵感一般，像一位大彻大悟的先知先觉者，在“等待我出生”，期盼着成为作者经受苦难后的情感避风港

    作者与地坛的互相吸引，虽然有着“地坛离我家很近”的优越条件，表面上看这似乎是一种偶然的机缘，其实这里面也蕴含着必然的因素

    因为人与自然本身就是相互依存的统一体，人出生后便在大自然的怀抱中成长，死后又化为一抔黄土，返归自然，成了大自然的一部分

    所以人与自然的信赖、依恋之情无处不在，共同形成了一种特有的不解之缘

    这样就使得“我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它”

    　　　最终，是我自己拯救了自己

    1991年冬天，踏着泥泞，乘坐列车，走州过县，到巴丹吉林沙漠的第一天晚上，就给曹菲写信，第二天晚上又写——我一直在等回信，但时间不等（一晃就是十多年，那些信早就烂进泥土，或者再生几次了

    ）再一年，回到故乡，听说曹菲嫁给了本村一个人——我吃惊，也觉得正常（包尔生说：“所谓的无杂质的纯粹幸福并不是幸福

    ”我想曹菲一定有自己的想法——她聪慧，世事洞明，深谙人性，应当没有错——只是自己暗暗发誓说，这辈子我一个人过——用一辈子的时间去守住梦想

    ）24岁那年冬天，我又一次回到村庄，父母正在为我的婚事发愁——不知道他们的儿子能否找到媳妇

    母亲先后请人到张爱家提亲，但她父母不同意，她也没做任何表示——我知道后，忽然想到:如果张爱能够答应嫁给我也好，至少我可以实现最初的那个梦