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3、有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的
咱们是同类，以是相惜，然而咱们忘怀了，同类常常也相残
由于领会对方犹如领会本人，以是当不堪一击的那一天到来时，同类总能找到对方身上最湮没的软肋，而后，执刀狠狠的捅下来
此刻再让咱们瞧瞧两个小男孩如何样了
那是一条狭小的街道，长大约五十米的距离
街道是清一色的青石板路面，被路人踩的溜光发亮，都是一些上了年代的石头
据说每块石头都有来历，上面布满阴森的古气
有的地方长满青苔，像镶嵌在那里的一块块肮脏的补丁
街的两边是建于明清之际的吊角楼，高高低低，参差不齐
房子大都很破烂，有的人家为了装点门面，在外面用砖砌了半截墙，上面是玻璃窗户
这种风格与老房子的外观极不协调，像乡下老农忽然间穿上西装，显得滑稽可笑，不伦不类
我想到了“嘎子”这个名字，因为电影《小兵张嘎》里有一段少年嘎子抱干柴烧日本鬼子炮楼又把自己熏得够呛的情节
7、可不可以好好的陪在我身边，让我知道你一直都在
我知道，最好的人生故事当然是通过无数的悲伤和喜乐
虚构的故事通常太缺乏活力，但是，即使白痴的梦想落空了，世界上也没有好事
30、时间足够去爱，也足够去忘记爱
/>向贤书之一孙光新 东方朔，为我所不喜欢的乡贤
在一个好大喜功的恢弘时代里，汉武皇帝看重的是能于功守的战臣
而他，只能算做是俳优：“先以自炫进身，终以滑稽名世”（鲁迅语）
我不喜欢他，那是，在一个被剥夺了男人象征而内心依旧坚韧精神依旧雄健的男人的著述里，乡贤被列为滑稽之徒
两千年里，一个在身体上被阉割了男人，以他雄健的精神一次次地滋润和鼓荡着中国众多卑微、孱弱的内心
“其文辞不逊，高自称誉……渐以奇计俳辞得亲近”（鲁迅语）
我的乡贤，以自誉待诏数年，而后，他以机辩、占卜一再取得汉武皇帝的欢愉
最终，他一直没有得到他所想要得到的
他内心愤懑，写下《答客难》、《非有先生传》
是自己，也是顾影自怜
而他的另一位前辈，愤然书下《谏逐客书》，是切身的感同，但其背景广阔
甚至可以说，那是一篇改变了一个帝国乃至中国历史的文字
乡贤之文，在汉武皇帝的眼中，只是书生意气而已
我所不喜欢的，还有他的时代里宏大想象的赋，那里面缺少了人间的气息
我喜欢的是，在别处的更接近他内心的记载
比如，乡贤精通中医，在家乡免费为别人看病，赈济残疾人
在乡里，他间空教盲人弹弦演唱、算卦占卜维持生活
有人说他被称为盲人的祖师，那就是说，他是算命瞎子的祖师（我对那些算命的瞎子从没有好感）
乡贤于武帝太始四年（公元前93年）殁后，每到三月三日和九月九日，四面八方的盲人们就成群结队地赶到钦风街西北角的风台前跪拜祭祀，还要弹琴说唱
此活动一直延续到连续3年自然灾害的1961年才中断
而今，游走在中国大地的算命者在胡编乱造骗人钱财时，是否想到了他们的祖师？自1961年至今，他们也已有近半个世纪没有去风台了，他们已经忘记了他们的祖师
（因此，他们面目可憎）
钦风，取自“其风可钦”，当然，风是乡贤晚年扶弱济贫、助人为乐之风
钦风街，是他的出生地
街名，最后由他而生
据载，钦风街原名盖古镇，始建于战国时期，曾名青龙镇
盲人们所跪拜的风台传为乡贤之墓
几百里外的一个小镇上的人们，因为唐书法家颜真卿书的《东方先生画赞碑》，他们也自称那里是乡贤的故地
而我们认为，那只是古人的一个误会
我还看到：北宋徽宗崇宁元年，为纪念乡贤，邑人在棣州城内（今惠民县城）十字街西北角修建了一座东方朔庙，后有朔庙街
而今庙已无存，街道也失去旧有痕迹
更多的是出现误读
比如，在本县的地名志中，朔庙写为所庙，解释为：当年惠民古城内有镇衙、街衙、所衙数种（不知为何机构），此街南曾有所衙，后又在此建庙，故名
我所看到的乡贤，是一个乡村的长者，他慈祥，他温暖，他给我以信任与依偎的感觉
他是万千中国乡村和蔼老人中的普通一位
我尊敬并热爱着他，并深深地懂得“钦风”所含
以及，为“钦风”所不含
我心中的乡贤，与在汉武皇帝身边那位以机辩取媚者，相隔着数千里、数千年
昨晚同一年轻女性朋友酒馆小坐，聊及此事，朋友的箴言是：“找一个爱你的人做丈夫，找一个你爱的人做情人
”我追问朋友：“你的理想实现了吗？”朋友稍加思索后说：“说不上实现不实现，我觉得我很满足了
”我知道朋友平日里一再夸奖丈夫如何爱她，她这种模糊的回答我还是能感觉出点什么来的，她不愿直接回答，我也不必太俗气地刨根问底了
你看，本年的春天来的很慢，也很放荡呢
他们的天性拥有比我所遇到的更多的魔力和更多的生物
小时候，他们在播种季节会在稻田里遇见几只甲鱼
闲暇时，他们会去山脊上，在水坑里捉几个小龙虾
在夏天，他们捕捉萤火虫后总会感到疲倦
用青蛙的声音睡觉
我从小就听这些故事
19、亲爱的，不管如何，当你累了，当你孤单时，我都会陪在你的身边
成都知青黎抗美说话的口音像刀锋，削薄，擦音有浓重的口腔感，那刀不是用来杀戮的，倒像是用来削水果或剪裁丝绢的
成都发音是黎抗美最洋的地方，多年之后我遇到一位成都知青出身的英语老师，仔细观察过他的发音，他的发音要比我见过的任何地方的人讲究，吃饭的“饭”，算了的“算”，只要有“an”，不管是需要嘴唇聚拢还是后拉，他都发得一丝不苟，而且每个细节都讲究到了及至
再则便是她身上体现的大大咧咧，潇洒，甚至放荡
黎抗美走路总像是在蹦跳，夹道的樱桃树和桑树时不时总能得到她的抚摩，歌声飞扬，而且是爱情的，惹得生产队的小母驴脸红
我们不时悄然跟在她的屁股后面，观察她，模仿她
在龙嘴子抬田改土现场，黎抗美成了所有女青年的中心，挖土、刨土、推土、运土，都愿意贴近她
她一边刨土一边讲成都的厕所不分男女，只是翻转门上的纸牌，有男孩想看女孩解手，故意把男的翻成女的
讲到兴头上，黎抗美停了手头的活，拿锄把撑着身子，眼珠在身边的人脸上滚
身边的人也停了活路，望着她，她们的身体已经有了欲望，只是还不曾满足过，她们渴望着
黎抗美哈哈大笑，她们也哈哈大笑，只是她们的笑慢了整整一拍——女孩入厕了，褪了裤子蹲下，男孩却没有勇气看了，一直屏着呼吸等女孩完事离去——不晓得那厕所有几个蹲位，要是再进来一个女孩，或八个女孩，那男孩可就惨了
11、奋斗是为一个目标去战胜各种困难的过程，这个过程会充满压力、痛苦、挫折