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? 曾几何时，曾经那场轰轰烈烈的爱情已逐渐从脑海中隐去，有的，也只是暗夜里辗转反侧时难以诉说的忧愁
激情以为自己会这样老去，静静的，与世无争
总是在每个夕阳西下的黄昏，激情才会在余辉下晾晒自己往昔的伤口，爱情，永远是一个难以启齿的话题
???爱情究竟应该是什么样子的呢？激情一直在苦思冥想
爱情不是梁祝化蝶后的那缕轻烟，也不是孟姜女哭倒长城后的那块方砖；不是白娘子断桥上撑的那把油布伞，不是林黛玉葬花的那捧泥土
更不是苏东坡在用心血泣就的“错、错、错”
爱情，与风花雪月无关
???于是，激情便常常被自己的命题击倒，这是一个恒久的深奥的话题，他在自己的思维里越走越窄，直至无法回头
上个世纪六十岁月，正居于妙龄功夫的我，对端阳节特殊憧憬，由于过端午就有好吃的粽子、果儿吃，就有新衣物衣着摆端阳，就能与出嫁的姐姐聚会，就能虽说其时端午不算国度法定放假日，在外籍教师书的父亲、年老，偶然能回顾与咱们聚会，在书院上小学的我，偶然休假纵情的玩，可年幼的咱们仍为能在这一天吃上粽子、果儿、煮熟的大蒜、穿上新衣物，与见上出嫁后，回岳家玩的姐姐而欣喜不己，至于大人喝一点传闻有解毒避邪的雄绍兴酒，在教门口插几枝喷了雄黄洒的艾蒿，咱们小儿童并不太关怀
大概是跳舞房偶尔的一瞥，你道凡是，我却惊鸿
我的眼光，再也没辙从你窈窕的身形上移开，似乎掷中必定般，沉醉
应该说因风而舞这几首诗歌的写作方式不新颖，属于上个世纪九十年代初比较流行的写作，但我以为，只要是有深厚文化底蕴的东西，它就一定还会有它生命力，中国五千年的文化底蕴太深厚了，我们只要能吸取其中一点就可以受用一辈子
这一类诗歌主要是借古代优秀文化中的某个代表或典故来用现代诗歌的思维进行联想，进行诗意的再创作、再升华
也就是说这一类诗歌一般都是新旧交融，用旧的东西进行新的思维
（《夜语》）
而这些歌声，正是起飞于夜晚的心灵
然而于我而言，她是独一中断在我生掷中的女子，尽管是往日仍旧未来
不管是娶仍旧没娶，她是我的白玫瑰，也是我的红玫瑰，胸口上长久的朱砂痣
开学来，我再也不找玉了
事情就好像没发生一样
一个来日须要一个即日的调换，而我的即日不过一个即日吗?不，我感触不
却在我的憧憬里悲观了，多了一个昨天
我在想像着那次山崩的浩烈场面，在座高耸入云的大山竟然莫名其妙地崩落了一大半
如今，它的面目已经完全改变了，像一个残疾的老人一样，山体残缺不全，一半依然呈现出巍乎高哉的气势，而另一半则像被削去了一边肩膀似的，陡然直落谷底
那一次地震据说震塌了永安的一段城墙，将燕江壅塞达旬日，水溢而淹城，城中民众死伤无数
上斗山崩，是天灾，官民惊恐，以为天兆惩示，接着是连秋的大旱，田地多半绝收，饥民食草木白土，饿殍相枕藉于途
我想像着那样的惨状――饥民号于野，掘土寻鼠，拔草剥树而炊，有凶悍之徒竟刨尸食肉
赈粮由于燕水干涸断流，船无法由剑州府达此地，一时只能由挑夫运至，而半途劫盗横行，官兵不能弹阻，赈粮失之十七，一时，永安城竟间地狱