随着女儿的佳音不断传来,有许多人到我家取经,更有人以为女儿的成材是与她的名字有关
我知道后,淡淡地笑了
其实,想当初绞尽脑汁给孩子起个好名字,禹全部希望于子女一身,是一片惜子爱心使然,天下父母皆为有之
俗话说:“至安不如教子,至乐不如读书”,但望子成龙也好,望女成凤也罢,重在潜移默化的熏陶和良好的教育,除此之外,都与名字无关
自从发现了这棵葫芦苗,我心里整日里被希望填得满满的,经常来浇水,施肥,同时,还找来一粒种子种在它的近旁
也许是时节到了,那粒种子竟也发了芽,我更加兴奋了
我找来一根竹竿,插入泥土,然后又用玉米皮撕成细长的条状把葫芦苗绑在竹竿上,像系黄瓜苗一样,殊不知它的触须,粘着力很强,即使不用我的绑缚,它也一样能爬到顶端,而另一株我也事先给它安排好的住处
红叶是美的美在她的英明
晚秋来了,红叶用其终身酝酿的内质,经秋霜的感化,开放出刺眼的炫色,传扬着身处变化期的绚烂
从抄写权利的观点讲,一部分在今世写古诗,实足不妨,究竟上,动作一种诗的抄写体制,古诗的写稿在今世很一致
但怎样将这种写稿,归入到今世文艺的评介体制中去,是一个很艰巨的话题
我感触,古诗的写稿范式与新颖认识之间,有一种体味上的“隔”,它不许带来新颖抄写中那种特殊精致、陈腐、充分的发觉
常常,写着写着,你就会创造,不管从诗的色彩,仍旧从诗的设想力上,你会绕进一个古典的范式之中
写稿的欢乐还会有,然而少了一点文艺的大概性和创作的偶尔性
你本领高贵,大师读了也很有发觉,很敬仰
但背地的评介体制,不是来自今世,而是来古来典规范的一种连接
在今世写古诗,最大的题目是,你没辙给这个期间带来新的设想力、新的谈话体味、新的文艺的大概性
周作人、聂绀弩写古体,都是极端能手
她们的古体也展示了一种内涵的精力模样,但从意旨的消费上讲,她们的古体都是通明的,不波及新的文艺体味
这害怕是最大的也最令人感触迷惑的题目
而白话诗,比方一首海子的诗,十年前读和十年后读,会在文艺体味上激励各别的发觉
换句话说,白话诗能从事新的意旨的消费
它能连接革新咱们的设想力,拓宽咱们的体味范围
秋水汤汤
按理说,去年我已到过美丽的大峡谷,观赏过这自然美景的天造之作,然而好东西真的是百看不厌的,而且这次的心情更为轻松,因为去年时,我是作为组织者,团队里还有几位需要照顾的,因此对自然风光也就少了一份情趣,哔竟安全最重要
这次我只是其中的一员,能自由自在地与山水来个亲密接触,好心情也就在情理之中了
夕阳依旧是红彤彤的一片,时光也好像凝滞在童年的某一个瞬间,就像几个围着我的孩子,当时我也是和他们一样这这样盯着每一个“异乡人”,而现在我也明白,那些所谓的“异乡人”也是和我一样的叛逆者,叛逆了土地,最后连关于土地的“证据”也丢在风里,,风把它们卷上空中,然后散落在原野中,再也寻不到
想起一位同事的孩子说到民工时,一口一个“老巴子”,一口一个“乡巴佬”,我一面好笑,一面痛心,其实他的父亲刚到城市时也是被别人这样叫着,从一些鄙夷或者不屑的神情中走过来的,怎么自己因为在城市出生,就显得高贵而且“霸道”呢?一些人对于乡村的遗忘就好像这个孩子对于自己父亲的遗忘,单面的生存使他显得浅薄而又自负,他不会想到,有一天他因为自己的轻若浮云会在风中消逝的更快、更远
谈话的寰球是部分思想论理
一只手帕,鲜红的,带着喜字
此刻它静静地躺在大街上,这是一个娶亲的车队扔下的,婚礼的喜庆与繁华随着车队走了,风卷起了手帕的一角,我想拾起那块手帕,可终究没有这样做,一两分钟之内经历过车碾人踏之后,它就会面目全非了