学习王安石的《游褒禅山记》时，我们一定碰到过这样一句话：世上最美最好最奇的风光，常在于险远，乃常人所不至也
而我们虽然都是读书人，却不一定都是书呆子，原因不在别处，正在于我们只不过都是些普通的游人，对于我们所学习的东西，浅尝辄止，知之不深不多不详
在这个意义上讲，所谓书呆子，就是那些比我们走得远的人，就是看到了我们所不曾看到的东西的人，就是绝世的风光的少有的见识者，相比于他们，我们固然表现很十分的机灵和聪明，也许在房子上、收入上、生活的舒适程度上、总之，在一些小事情上，我们要比他们聪明机智实惠占尽了便宜，然而，我们的聪明实在是小聪明
我们是一些完美的木器而人家则是有缺点的瓷器
我们完美得平庸，他们残缺得高贵
急遽那年，急遽的那段爱恋，再有咱们急遽的谁人誓词，此刻，已形成了我径自的流连，山一程的路，水一程的渡，余生的长廊里，只剩下你留住的那句，再会
而这一生，又大概是再也不见，功夫急遽，时间劳累，寻遍这尘世，却再也不见你，本想借着长久的时间将你忘怀，兜兜转转了泰半部分生，却创造，你仍是我最深的惦记，你知与不知，念与不念，我城市并许你一个持久的等候，此后的路，就让这份等候，陪着我，直到长久
《神龙山放歌》印刷出不久后的日子里，他的父亲又印刷了《神农山情韵》，在两本册子中我经历着风霜雨雪，感受着喜怒哀乐
是啊，纵观旧事尘世，每部分都有着属于本人的“巧妙的耗费”，那是一种在苦与乐中纵享尘世的喧闹的领会，是一种痛并痛快着的人情穿越
话题后来转移到了在沿海城市的生存与奋斗，这是刚刚考上大学的孩子们最希望参与的话题，面对未来，他们有太多太多的构想，需要在我这里得到初步的验证
这时，我扭过头去看“老兵”，他的独眼也闭上了，头靠着墙壁，裤管高高绾起
我以为他困了，便把他的裤管轻轻放下
“老兵”已经失去劳动能力好多年了，儿子早逝，儿媳改嫁，孙女外出打工，老伴儿在坡上干活儿，据说他经常靠墙坐着打瞌睡，他这样打瞌睡有好几年了
“老兵”一下子睁开眼，说，不困不困
凡是如意的路途都是嘴中的面包春秋，有诗意的侃侃而谈，有随意的呢喃，有交流的规律，有出口的外界，有喜悦的风筝，有忙人物的天南海北，有闲人物的春去秋来
芳华，一个并不传扬的时间，充溢着对将来的那点向往，穗子一律的酸甜苦辣吞食者咱们仅有的愤怒
51、佛说：尘世寿命由于短促，才更显得珍爱
罕见来一趟尘世，应问能否为尘世表现了本人的良能，而不要一味求长命
沉默的诗歌，绘画的绘画，无限的精致，安静的夜晚，灵魂的共鸣，大海的美丽，美丽，进入灵魂，拿着紫色的玉金沙锅，享受芬芳，享受龙井茶叶醇厚，碧桂茶的香水，杨秀生的香味，读茶，觉得绿色世界的绿色植物，脾脏，人民和中国脾脏，培育，培养情绪，赞美美丽的风格，赞美美丽的风格，“高贵