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契诃夫的文艺生存分为三个功夫
在他的早期（契洪特功夫）创造中，契诃夫以风趣的笔触揭穿了沙皇俄国“老百姓”的唯命是从、卑鄙以及笨拙降服的奴性情绪，指摘了以学衔、款项、势力伤害品行威严的社会近况
如名作《一个文吏之死》刻画小杂务官切尔维亚科夫在剧场看戏，偶尔中打了个嚏喷，而唾沫星子大概喷到了坐在他前方的文职将领头上
这令他惊慌失措，所以接二连三向将领证明、抱歉
他的重复道歉让文职将领很不耐心，哔竟乌青了脸向他号叫一声“滚出去”
切尔维亚科夫回抵家里此后，“往沙发上一躺，就此……死了”
这个文吏之死的故事让人听着感触可笑，但却深沉地展现了俄国政界上的丑态—弱者软弱降服，强人独裁
再如《大块头和骨头架子》更进一步地鞭策了“老百姓”自轻、自贱的奴性情绪
大块头和骨头架子是一对儿时的伙伴，她们在列车站重逢
在相互不领会对方近况的情景下，两人都格外欣喜和欣喜
但是当大块头说出本人仍旧做到三品文吏时，八品文吏的骨头架子登时“神色变白，张口结舌”
而后骨头架子的言行举动都变了：“他把身材缩起来，哈着腰，显得矮了半截
”从来他称大块头为“伙伴”、“仁兄”，此刻则形成了“大人”、“你咯”
契诃夫用夸大的手法，寥寥几笔，就勾勒出了一个活灵活现的跟班面貌，对人身上的“奴性”作了鞭辟入里的揭穿
除此除外，《变色龙》、《钉子上》、《有将领作客的婚礼》、《成功的成功》等都是一致中心的大作
在那些大作里，契诃夫采用以小见大的艺术构想办法，应用少许微乎其微的素材，反应出带有实质性的社会实际题目
盖新房子的时候，我只有十来岁，正读小学，我已经不记得新房子是怎么盖起来的，只记得盖完新房子之后，我去买支铅笔，剩下五分钱，卖铅笔的老大爷让我用剩下的钱买支黄瓜糖，而我却没舍得买
其实，盖新房子最大的原因就是原来的三间小坯屋实在不能再住了，墙壁都用木头顶了起来，住在里面怪吓人的
是你波折的功夫有部分给你激动;你苦楚的功夫有个报酬你接受;你胜利的功夫有部分给你掌声;你大肆的功夫有部分给你浅笑;你抱病的功夫有部分给你依附;你委曲的功夫有部分给你珍爱;你劳累的功夫有部分给你襟怀;你犯错的功夫有部分给你容纳
地面上吹过的精灵，幽蓝的涟漪飘荡着，那是天际碧澈的脸色，那么的舒解着我倦燥的精神
躺在地面的襟怀里，探求着那风儿的轻轻瑟缩的树叶卷过额头，遽然感触就那么充溢了无穷的力气，寻着湖泊与溪流溯洄而探求着梦中的旷野
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